渡假訂房-訂房推薦Te Tiriti Resort(特緹瑞特度假村

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針對台六十五線土城一交流道增設匝道工程於今(三十)日上午六時開放通車,交通部公路總局第一區養護工程處於昨(二十九)日提出說明。

交通部公路總局第一區養護工程處副處長王韻瑾博士表示,台六十五線土城旅店一交流道(南下線銜接城林橋)增設匝道工程訂於今日上午六時開放通車。

她說,台六十五線土城一交流道南下線,原本直接銜接城林路、亞洲路與城林橋路口,因為路口號誌時相複雜且週期達一八五秒,造成匝道壅塞使車流回堵至台六十五南下主線,經檢討分析車流動向,規劃增設兩匝道,一匝道可直接銜接城林橋,另一匝道銜接擺接堡路往板橋,亦可沿員福街右轉接台三線中華路通往三峽方向,車輛分流後,下匝道車流可得到紓解,預期通車後可分散約五十五%匝道車流,交通尖峰流量預估可節省二十分鐘以上等待下匝道時間。

第一區養護工程處中和工務段段長江堅銘表示,特別感謝用路人及地方鄉親於施工期間的配合與協助,讓台六十五線土城一交流道(南下線銜接城林橋)增設匝道工程如期順利完成。

(中央社巴黎5日綜合外電報導)瑞士米其林3星級餐廳「市政餐廳」去年被法國外交部美食指南La Liste評選為全球最佳餐廳後數週,明星主廚維奧利耶卻自殺身亡,這家餐廳今天再度擠上La Liste榜單前10名。

拿下第4名的市政餐廳(Restaurant de l'Hotelde Ville)位於瑞士西南部城市洛桑(Lausanne)附近的克里西耶(Crissier)。La Liste宣稱比英國權威飲食雜誌「餐廳」公布的「全球50最佳餐廳」(World's50 Best Restaurants)「更精確可靠」。

在市政餐廳獲La Liste評選為全球最佳餐廳7週後,44歲的維奧利耶(Benoit Violier)今年1月舉槍自盡,他的遺孀堅持讓餐廳繼續營運。

法國名廚薩沃伊(Guy Savoy)在巴黎鑄幣廠(LaMonnaie)開設的餐廳,今年抱回全球最佳餐廳頭銜,但整體而言日本入圍的餐廳數高居榜首。

根據La Liste,有兩家東京餐廳擠進前10名,分別是走精緻路線的「京味」(Kyo Aji)和壽司店「久兵衛」(Kyu訂房比價bey);久兵衛的壽司以「絕頂美味兼具價格公道」聞名。

紐約也有兩家餐廳入榜,2度獲艾美獎(Emmy-award)肯定的美國電視大廚里貝特(EricRipert)經營的紐約鮮魚餐廳Le Bernardin排行第2,另外還有位於川普大樓(Trump Tower)的法式料理餐廳Jean-Georges。

摘下第3名的是位於義大利摩狄納(Modena)的Osteria Francescana餐廳,這家餐廳以用當地帕米吉安諾-雷吉安諾起司(Parmigiano-Reggiano)創意入菜,以及「鄭重承諾對抗食物浪費」為人讚賞。

La Liste自詡為餐廳「指南中的指南」,把近400本餐廳指南、報紙和TripAdvisor網站、「紐約時報」(New YorkTimes)及「米其林指南」(MichelinGuide)等全球知名網站的美食評論,彙整為一。(譯者:中央社強力推薦劉文瑜)1051205

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國文化大學傳播學院在昨(六)日下午三時三十分,於陽明山校區大孝館八樓柏英廳主講「活出自信自在的人生」,並難得邀請到現任台灣哲學大師,台大教授傅佩榮在場向文大傳播科系學生分享關於國學的演講,內容包括:儒家和道家的觀念,主講「活出自信自在的人生」,傅佩榮應「鄭貞銘大師講座」之邀,並曾任台灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯,現任臺灣大學哲學系教授傅佩榮,在昨日特別向在場學生,分享生活的哲學,現場包括傑出校友與講座捐資人應邀參加,鄭貞銘教授也在會中闡述大師講座之理想。

被尊為國內「新聞教父」的資深新聞教育家鄭貞銘教授,成立大師講座即將邁入第四屆,鄭貞銘期許藉人文素養提升新聞教育水準,培養更優秀新聞人,鄭貞銘曾表示,大師引領人生、瞻仰前程,而新聞傳播教育的核心基礎是人文素養與社會科學知識;有大師引領人生,才能使新聞人發揮更積極貢獻,在五十年前,鄭貞銘以創系教授身份協助「台灣新聞教育之父」謝然之創辦文大新聞系,也在該系所任教逾五十年,以後出任社會科學院長,並創辦國內第一旅遊便宜所大學廣告學系,今年屆卅十一周年。

在此之前,鄭貞銘大師講座已分別邀請前外交部長錢復、實踐大學董事長謝孟雄、前監委翟宗泉、知名指揮家戴金泉伉儷奧地利院士楊永斌及救國團前主任李鍾桂女士分別主講外交、人文、法律與音樂,皆獲得文大師生熱烈的回應。

傅佩榮在台大哲學研究所期間選修了方東美「中國大乘佛學」的課程,一九七三年從台大退休,後受輔仁大學哲學系系主任張振東邀請,繼續至輔大授課。此時他被正式引見至方東美門下,在一九七三至一九七六年間,負責陪同方東美來回輔大及課堂的錄音,而傅佩榮著作甚豐,曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種,擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學,並經常於各大場合公開演講,在教學、著作、翻譯等方面皆有卓越成就,關於儒家思想的著名的主張,為所知的人性向善論。

傅佩榮在演說時表示,在生活中,如果沒有偶像讓我崇拜,那麼我活著還有什麼意義,並表示和女兒從小在一起,因女兒當時喜歡偶像,傅佩榮特別和女兒說,當喜歡一個人要崇拜一個人要從小地方開始學習,並且說,他在一九八○到美國去念書,以前曾經對於天主教,基督教很有興趣,在念書當時和那位美國的教授辯論儒家和基督教的比較,那位美國的教授表示,在談論哲學時,要憑理性和本性,傅佩榮表示從那時開始,他就下定決心,一定要把哲學全部學習了解,並表示,人性是向善的,並說如果你真誠,將會帶來力量,並且以:一、內心感受要真誠,二、對方期許要溝通,三、社會規範要遵守,三點合起來,就是善的顯現,向現場的文大學生分享。

傅佩榮說,一個君子在年輕時血氣方剛,所以才會有年輕不好色的說法,談到孔子的人性本善,他強調孔子會說人性本善嗎?這是想都沒想過的事情,而孟子說:人沒有受教育就是禽獸,傅佩榮說,儒家絕對不會說善,這些都是宋朝的朱熹的思考,並在之後的六百多年後,讓中國人受到完全的影響,中國人都受到朱熹的影響,而並不是受儒家的影響,並表示朱熹註解四書,完全不照孔孟的思考,包括宋朝之後,都是受到道家和佛家的影響。

傅佩榮解釋,他除了是母親的兒子,還有很多的角色要扮演,而人與人相處,沒有全部都是好的,愛的太多很多將容易爆發反而不好,對人需要真誠有誠懇,論語裡面有說到如何分辨迷惑,例如愛一個人就是讓他迷惑,強調孔子說,一時的憤怒,將忘記自己的安危也忘記別人的安危,所以人生在世,不要有困惑,要化解心裡的疑惑,並以待人真誠不是口號,真的要知道真誠才是最可貴的。

傅佩榮並分析道家思想,表示人生活在社會上,要解決生活在世上的問題,要學道家來看從整體看萬物,內化而不化,從真實到感受,並且分享他到任何地方都去演講,都有機會去玩,但其實我不想去這些地方玩,也強調只要學道家的思想,便不需要旅行和觀光,真正的美要用心去體會的,談到要有自信並且自在的人生,和別人來往必須要真誠,因為若是虛偽並假裝作秀那是讓自己的人生很難過的,傅佩榮說勉勵在場的文化學生,如何真誠和自信是很重要和快樂的,因為道家是無所不在,完全不用去分你我,這樣就是自在。

我們從中國傳統裡面知道儒家和道家的所在,東方人和西方人不一樣,傅佩榮認為,人生活在世界上,要如何實踐儒家和道家的思想,能讓人生活的更加有趣。

傅佩榮教授從二○○六年開始解讀(《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》)在北京出版,隨後便受邀至浙江大學、復旦大學、中國人民大學、清華大學、北京大學、北京師範大學、中國社會科學院展開一系列國學演講,開始在大陸擁有知名度,並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。二○○八年更成為《二十一世紀經濟報導》評選的風雲人物。

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